虞美人
| 搬到了Sultan Hostel(7月7日) （此文已搬到新家） | 2008-07-13 21:35 |
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今天, 我终于搬到了Sultan Hostel。 早晨大概8：30我就起床了。收拾了一下东西，心里想着，这个宿舍到底是个什么样子啊？我吃了两根小黄瓜和一个西红柿，算是早餐。当然，不会忘记喝一本土茶。涂老师生病了，不好太麻烦她。 10点的时候，叫了出租车。花10分钟和5块钱来到Bostanci Iskelesi，也就是渡口。我本来的计划是，从这里坐船，然后经过Kadikoy再到Yeni Kapi，然后再打个车到这个宿舍的。可惜的是，我一看海上巴士的行程被改变了，本来在10：20有一趟的，但改在了11：30。旁边的是到Kabatas。我没在意。其实，当时如果能够坐上去Kabatas的船，就没有必要再等一个多小时了，无奈，作为一个老外，对一些地名、人名之类并不是.. | |
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| 在土耳其 （此文已搬到新家） | 2008-06-22 03:14 |
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比较忙，没时间写博客了。 回来好好补上吧。 JL的爸爸说，他年轻的时候喜欢社会主义党，不过现在没有了。一直是给CHP这个党投票，不过，投票给它不只是政治上的意义，还有很多，那到底是什么呢？ 我会继续追问下去…… | |
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| 关于中国崛起的一点忧思 （此文已搬到新家） | 2008-06-07 14:33 |
| 在近二十年来，有关“中国崛起”的研究和争论，已经成为国际政治领域的一个重点和热点问题。对中国人来说，“中国崛起”，作为一个从西方舶来的概念，并未受到中国各个阶层人士的普遍欢迎和接受，尽管大家都在热议该问题。对于中国来说，从中国的立场，维护中国的国家利益，才是最为根本和现实主义的关怀，而大家也都普遍认为，中国崛起虽然或许不可避免，但在中国的有识之士看来，那仍然有很长的路要走，特别是在中国官方的话语中，极少使用“中国崛起”这个概念，而更多的是使用“中华民族的伟大复兴”等较宏大和带有传统意味的内向性表述。也就是说，“中国崛起”一词，带有更多的外向性.. | |
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| 为何以及如何认识我们的过去（之三）——“儒” （此文已搬到新家） | 2008-05-29 11:17 |
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现在，让我们暂时忘记现实世界，特别是先放下对贪官污吏的口诛笔伐，因为，我希望我们能够进入到数千年前的中国一个较真实的历史场景里面。 我们已经基本可以确定的是，中国这块土地上的文明历史至少有好几千年了。而且，可能让有些人更为激动的是，这个历史进程是没有中断过的，在世界文明历史上，这一情况可谓绝无仅有。 好了，现在先让我们温习一下我们非常熟悉的诗歌： 《诗经·关 雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，.. | |
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| 办个巴西签证真没劲 （此文已搬到新家） | 2008-05-28 13:14 |
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办个签证这么麻烦。以前去土耳其的时候，可能是因为认识使馆的人吧，没觉得中国的护照这么差。 最近才明白，中国人的护照是世界上含金量最低的，等次很差。真不知道国人是怎末混的了。 手续的繁琐超乎想象；还要各种公证，单位出具了原件的派遣函，还要再拿到公证处公证一下…… 现在邀请函多数是传真或者是电子版传输过来的，很多国家需要我们拿最原始的原件。怎么会这样啊？ 怪不得我的一些朋友虽然在国内工作，但还是想方设法弄了个日本或者美国的护照，说基本上去多数国家不需要签证！还有这样的啊，算我孤陋寡闻了。 和平崛起，走向世界，还有好远啊…… | |
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| 为何以及如何认识我们的过去？（之二） （此文已搬到新家） | 2008-05-27 13:18 |
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本无太多时间看什么书了，因为，交会议论文的日子越来越近了。可我竟然还没有动笔去写下一个单词。从这个角度来说，我正痛苦地挣扎在两种“理性”的角力中…… 大概是五年前，我突发奇想地提出一个看法，叫“传统的多样性”（the variety of tradition）。当时，正在对民族主义与现代化这些宏大问题进行思考。在阅读中国与土耳其的文献时，我感到，历史上的民族主义者都在诉诸于不同的传统，来为他们的主张提供合法性（legitimacy）的支持。 既然，这些伟大的思想家在对传统的“征用”过程中呈现这种缤纷多彩的局面，我就想，以往我们对历史和传统的认识肯定过于单一、片面化了。如果.. | |
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| 《文艺复兴》阅读笔记（二） （此文已搬到新家） | 2008-05-27 13:05 |
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我所理解的文艺复兴 我觉得至少可以强调两点： 1、简单而言，“复兴”可能类似于中华民族的伟大“复兴”的“复兴”。这里面有回顾的意思，就是说，过去有一个黄金时代，我们要做的是把那个时代的荣耀重新在现代实现它，是为“复兴”！ 所以，“复兴”不是“复古”，尽管会有很多复古的形式，但其精神是创造性的、创新的、富有活力的。 2、不能夸大文艺复兴。它发生在中世纪晚期，但它并不是一个扫荡了中世纪的运动，而是缓慢的发生的。换句话说，文艺复兴只是打破了中世纪文化的垄断格局，即“哥特式风格、骑士文学和经院哲学不再垄断各自的领域.. | |
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| 《文艺复兴》阅读笔记（一） （此文已搬到新家） | 2008-05-27 12:58 |
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1、以往的研究有如下特征： a. 比较分散，缺乏政体论证，特别是对文化方面；刻意地被划分为建筑史、音乐史、绘画史，等等； b. 过于强调文艺复兴的“现代性”，甚至将其作为近代的起源； c.过于“聚焦”西欧，忽视了边缘的重要性，其实边缘不一定就是附属地位； 2、文艺复兴发生的背景——中世纪晚期 中世纪晚期的三种文化： a.哥特式艺术:建筑 b.骑士文学：传奇、贵族、骑战 c.经院哲学：拉丁语、神学； 中世纪文化的中心——法国 3、中世纪的另类——意大利 a. 意大利处于欧洲边缘，所受中世纪的影响较弱，.. | |
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| 为何以及如何认识我们的过去？（之一） （此文已搬到新家） | 2008-05-27 08:55 |
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【开篇的话】 我的耳朵里响起一个声音：“你写的好复杂啊，我看不懂你写的东西，太枯燥、太深奥了。” 我想，这个时候，我有必要交代一下我个人的一些“私心”。我与很多人对博客的看法可能不太一样，我写了一些东西发在这里，但，我同时也设置了很多的隐藏，那些东西是写给自己一个人的。而没有隐藏的这些，则是期待与博友们共享的。我有一种执着，我希望自己的写的东西对有的朋友们“有用”，特别是那些与我一样“好为人师”者，能够在与我的“共享”过程里，把有些他们自认有价值的东西，传播得更远一些。哪怕仅仅从一些个人的经验里汲取教训，也是好的。 所以，在.. | |
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| 我们懂得骄傲，也懂得悲伤 （转） （此文已搬到新家） | 2008-05-20 11:57 |
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我们懂得骄傲，也懂得悲伤 www.thebeijingnews.com · 2008-5-20 7:18:12 · 来源： 新京报 ———痛悼汶川地震遇难同胞 ■ 社论 在天空之下，在山川之上，在街巷之间，在村舍之处，在心灵之所，在生死之途，汽笛、警笛凄厉地鸣响，汶川大地震7日之后，14时28分。 痛苦地闭上眼睛，恍然回到那个悲惨的时刻：山崩地裂，墙倒屋塌，呼天抢地，狼奔彘突，上击下坠，腿断肢残，肝脑涂地，惊慌恐惧，魂飞魄散。茫茫黑暗中，惨绝人寰。 在那个瞬间，数万个生命逝去了，数十万个身体伤残了。受到震动的，是十数亿的心扉，是数十亿的灵魂。举国恸哭，全球同悲。被挑战的，是生命.. | |
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| 当黑色开始弥漫的时候…… （此文已搬到新家） | 2008-05-19 13:45 |
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昨天晚上，听到政府把5月19-21日定位全国哀悼日的时候，我感到一种悲壮之情。当我听到朗诵“那一刻,我感到,我有一个强大的祖国”的时候，这种悲壮被升华了。但我希望再补充上一句，“那一刻,我感到,我们拥有强大的人民！” 很快，我们浏览的网页上，黑色开始弥漫…… 电视上的主持人，也是黑色西装、黑色领带…… 一个民族如何才能不被压倒，一个国家如何才能真正崛起？ 我一直觉得文化崛起其实更为重要！ 而文化，不光是科学和传统，还有道德与伦理。 这次灾难，比一万次的宣传都更为强大地整肃了我们的灵魂，就像一个作家在昨晚的晚会上发言说的，中.. | |
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| 捐款是心意，不是清算 （转载） （此文已搬到新家） | 2008-05-18 18:47 |
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捐款是心意，不是清算 如今，为地震灾区捐款，成了社会的热门话题。 富豪捐了，百姓捐了，连一个乞讨为生的老人，也捐了105元。两个问题出来了，一是各路榜上有名富豪和名流捐款数额被人盯上，凡是被认为捐少了的，一律要遭遇网上拍砖；一是一些学生情急之下，不顾自己的承受能力，连生活费都捐了出来，眼看吃饭就要成了问题。 捐款是对灾区灾民的心意，多一点固然好，但也要量力而行，把心意表达出来就行。从绝对数来说，一个富豪捐1000万元比乞丐捐的105元，当然要多得多。但捐1000万的富豪身家可能几十上百亿，而这位乞丐全部的家当，也许就是这105元。按财产比例，显然乞丐献出的要大得多。可是，话也不能这样.. | |
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| 怎么捍卫我们的家园？ （此文已搬到新家） | 2008-05-18 00:35 |
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上个月，曾去清华搞了个讲座。我有感而发提出了“边疆民族主义”这个问题；当时还颇引起了听众的一些反响。后来因为时间太紧张，工作也忙碌，就没有仔细地把这个问题深入地思考和展开。现在，也没有形成我所要写的主题文章。想起来，真是懊恼…… 我的看法其实很简单。 在下面这些过去与现在的帝国/国家中，都面临着边疆治理的问题秦（匈奴）、西罗马（日耳曼）、东罗马（阿拉伯、突厥）、盛唐（安禄山）、宋（辽、金、西夏）、明（满）、奥斯曼（巴尔干）、苏联（东欧、中亚）、中国（藏独、疆独和台独）。 我的一个比喻是，治理边疆通常的两种结果与影响：“击败突厥”或者“安史之乱 | |
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| 救灾，对所有爱国者的动员令 （此文已搬到新家） | 2008-05-17 10:59 |
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救灾，对所有爱国者的动员令 “天地不仁，以万物为刍狗。”斯为浩劫，诚为国殇：截至5月13日21时08分，四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人，仅四川省已有12000余人遇难，受伤26206人，被埋9404人，入院伤员近7000人，而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。血泪之地，生民之哀，家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。 “5·12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第.. | |
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| 灾难是我们人类共同的敌人 （此文已搬到新家） | 2008-05-17 10:54 |
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灾难是我们人类共同的敌人 www.thebeijingnews.com · 2008-5-15 7:17:07 · 来源： 新京报 灾难让我们看到了中国对世界的开放，看到世界与中国本应同舟共济。在苦难面前，没有不同族群间的利益对立，只有十里万里的扶助；没有无谓的虚荣，只有全国、全世界共同面对不幸命运的抗争。 燃起烛光，追思逝者。一场突如其来的地震，让我们看到奔涌而出的悲情，也看到希望与温暖。5月12日，在获知中国四川省汶川县发生7.8级强烈地震并造成大量人员伤亡的消息后，全国各地民众都以各自的方式伸出援助之手。身居美国、阿根廷、澳大利亚和奥地利等国的华侨华人也在第一时间紧急行动起来，号召各侨.. | |
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